君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方(fāng)的(de)。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子(zi)不立危墙是什么(me)意(yì)思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是(shì)：君子要远离(lí)危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故(gù)知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死(sǐ)者，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”讲的(de)是做人(rén)的道理和方(fāng)法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察(chá)潜在(zài)的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一旦发现自己处于(yú)危险(xiǎn)境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子(zi)无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居(jū)，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富(fù)且(qiě)贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子不立于危墙之(zhī)下”出自于孔(kǒng)子，讲(jiǎng)得是做人(rén)的道理(lǐ)和方法

　　君子要远离(lí)危险的(de)地方(fāng)。

　　这包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患于未然(rán)，预(yù)先觉察潜清肢(zhī)在(zài)答旦世(shì)的危(wēi)险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；二是一(yī)旦发现自己处(chù)于危险境(jìng)迟(chí)悉地，要及(jí)时(shí)离(lí)开。

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