提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能(néng)没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造出来(lái)的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

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