释明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子，好多(duō)人说看(kàn)到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思dào)现(xiàn)在的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差(chà)不多就是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来出(chū)家的(de)人对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离群(qún)索居(jū)的人(rén)群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的(de)理(lǐ)想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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