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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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