生(shēng)于忧患死于安乐意思(sī)相近的名(míng)言,生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安(ān)乐意思10字是“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家生存,处(chù)在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡的。
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生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意(yì)思相(xiāng)近的名(míng)言,生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字
“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡。
出自《孟子·告子下》:“入(rù)则无法家拂士,出则无敌国外患(huàn)者,国恒亡。
然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。
”忧患:忧愁(chóu)祸患。
安(ān)乐(lè):安逸享乐。
忧愁患难的处境可以使人(rén)发奋而得(dé)以生存(cún),安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡(wáng)。
指时时(shí)警惕,才能杜绝(jué)祸患(huàn)。
也指(zhǐ)仁人志士(shì)为(wèi)国家(jiā)、百(bǎi)姓的忧患(huàn)而(ér)奔(bēn)波劳碌,为国家、百姓(xìng)的(de)安(ān)乐而奉献生(shēng)命。
处(chù)在(zài)忧虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生存,处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或(huò)国家消亡。
与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思相近的名言(yán)有(yǒu)哪些?
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先天下之忧(yōu)而忧(yōu),后天下之乐而乐。
——范(fàn)仲淹
释义:在天(tiān)下人忧局纯虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才(cái)快乐。
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历览前贤国与家,成由勤(qín)俭败由(yóu)奢。
——李商隐
释(shì)义:历观前(qián)代王朝和古(gǔ)老的家风,往往勤俭节(jié)约意味着成功,奢侈(chǐ)浮(fú)夸意味着失败。
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身。
——欧(ōu)阳修
释(shì)义: 思考(kǎo)国(guó)家的各种问(wèn)题并付(fù)诸行(xíng)动(dòng),国(guó)家才可以兴旺;安逸坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(yì)的生活,只知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败(bài)名(míng)裂,甚坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用至死亡。
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思所以危则安矣,思所(suǒ)以乱则(zé)治矣,思所以(yǐ)亡则存矣。
——魏征
释义:思考(kǎo)危(wēi)险的原因就(jiù)可(kě)以(yǐ)得到(dào)安全,思考(kǎo)动乱的原因就可以得到(dào)大治,思考败亡的原因(yīn)就可以(yǐ)得到生存。
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人无远虑(lǜ),必有近忧。
坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 ——《论(lùn)语》
释义:没(méi)有长远的(de) 打算(suàn),那(nà)么 近期(qī)的事情就会多(duō)有 忧虑。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了