盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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