抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时(shí)诗(shī)坛文风(fēng)的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然而然地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的(de)内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构(gòu)成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的(de)渔(yú)民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了(le)其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活(huó)现(xiàn)实(shí)，同时又展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的一(yī)个节或(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗huò)一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形成(chén新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗g)是经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自(zì)然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪(jì)最(zuì)流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗