什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面以及(jí)人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例(l沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ì)说(shuō)明，什么叫人(rén)文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀(huái)什(shén)么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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