作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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