子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(y一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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