三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及(jí)故事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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