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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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