徐而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么(me)翻译的(de)则(zé)，徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的。

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徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐(xú)而察(chá)之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的(de)游记(jì)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于(yú)乱石(shí)间择其一二(èr)扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有(yǒu)若老(lǎo)人(rén)咳且(qiě)笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心(xīn)动欲还(hái)，而大声发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴(xué)罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六(liù)月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看到所说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去，忽(hū)然巨大的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上发出，声音(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高yīn)洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙，不(bù)知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出(chū)这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过(guò)记叙(xù)对(duì)石钟山得名由来(lái)的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须要深入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和(hé)石互(hù)相(xiāng)碰撞,发(fā)出(chū)的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边(biān)找到两块山石,敲打(dǎ)它们(men),听它们(men)的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的(de)声音(yīn)清脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停(tíng)止了(le)(敲击(jī)),声(shēng)音(yīn)还(hái)在(zài)传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为(wèi)找到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初(c睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高hū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去(qù),大儿子(zi)苏(sū)迈将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖(hú)口,因而(ér)能够观察(chá)这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了(le)晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳(ké)边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常害(hài)怕(pà).我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá),原来山(shān)脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐(zuò)百(bǎi)灶(zào)稿来个人,中间是空(kōng)的,而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测(cè)去推(tuī)断它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大(dà)概和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工(gō睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng),虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记载(zài).这(就是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

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