盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎ标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压ng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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