登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi根号20等于多少 化简 根号怎么算)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

根号20等于多少 化简 根号怎么算　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn根号20等于多少 化简 根号怎么算)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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