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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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