吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

　　关于吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)以及吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思？，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思词类活用，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法，吾妻之美我者下一句(jù)，吾(wú)妻之美我者是什么句式等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之96的因数有哪些数，72的因数有哪些，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 96的因数有哪些数，72的因数有哪些