祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的(de)瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎ瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思n)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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