草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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