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姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(g姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些line-height: 24px;'>姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些ēn)的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前(qián)两足为三(sān)爪,后两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣(yī)服(fú)叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一(yī)个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼(yì)到(dào)有翼，从(cóng)无(wú)足到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还(hái)表现在长期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了(le)印度佛教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的(de)包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一(yī)往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教有(yǒu)着(zhe)密(mì)不可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然(rán)力，也(yě)不能(néng)解(jiě)释自身来源，对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十年(nián)，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻合。