不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原(yuán)以及不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时,学(xué)于余句式，不拘于时(shí)句式还(hái)原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于(yú)时句式是(shì)什么等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

不拘于(yú)时句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式(shì)还(hái)原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说节(jié)选原(yuán)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文(wén)，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师(shī)）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也(yě)。<木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢/p>

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之(zhī)；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学(xué)于师。

　　是故(gù)圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱(ài)其孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句(jù)读(dú)者，非吾所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师(shī)曰(yuē)弟子云者(zhě)，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不(bù)能及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢