独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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