龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是(shì)中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等的(de)。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪的,有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表身分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精(jīng)神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通(tōng)过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展(zhǎn)过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形(xíng)象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国(guó)人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的(de)种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然(rán)环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类更强大的自(zì)然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载(zài)，伏(fú)羲(xī)氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山(shān)东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人(rén)们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活(huó)动(dòng)等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着(zhe)权力(lì)，而随(suí)着(zhe)中央(yāng)集权的加强，天子对权力(lì)象征的看(kàn)重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区(qū)分除了(le)天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步。

　　如(rú)日本的(de)传统建筑和传(chuán)统服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的(de)样子。<酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗/p>

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附(fù)属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让属国和自(zì)己平(píng)起平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度百科

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