赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己(jǐ麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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