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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式(s邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗hì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。<邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗/p>

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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