京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎ没带罩子让捏了一节课感受o)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà没带罩子让捏了一节课感受)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的没带罩子让捏了一节课感受涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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