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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难(nán)作好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dān东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿g)今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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