敬告(gào)：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(s荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人huō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再(zài)详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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