天可汗是什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古(gǔ)代西北各(gè)族君长(zhǎng)称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表示拥(yōng)戴，故(gù)尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪(cōng)明果(guǒ)断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为(wèi)太子(zi)，登(dēng)基后对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天下(xià)总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天可汗(hàn)”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔(xián)，还是一(yī)种有实(shí)质意(yì)义的国(guó)际组(zǔ)织(zhī)体系，以维持当时各(gè)同盟(méng)国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成(chéng)员国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并(bìng)非单(dān)独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝(cháo)降外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交上(shàng)的一种称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐(táng)太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在(zài)安史之(zhī)乱(luàn)后唐(táng)肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音(yīn)是天可(kě)汗，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐太(tài)宗(zōng)的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古(gǔ)代西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗(zōng)表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善于用兵(bīng)，为唐(táng)朝的(de)统(tǒng)一立下赫(hè)赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武德(dé)九(jiǔ)年(nián)，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登基后(hòu)对(duì)内以文治天(tiān)下，开(kāi)创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太(tài)宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除(chú)了是一(yī)种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是(shì)一种有实质意义的国际组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一(yī)定(dìng)的权(quán)利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　佛教肉莲是什么天可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān K佛教肉莲是什么èhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至(zhì)尊、登里可(kě)汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭以西外(wài)交上(shàng)的(de)一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎(shèn)升文(wén)帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥语里具(jù)有很高尚、有权力的含义(yì)，其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗(zōng)为“天可汗(hàn)”，在安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)后唐肃宗也被(bèi)回(huí)纥人称为“天可汗佛教肉莲是什么”。

　　参考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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