相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

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