都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(为什么复兴号很少人买chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相为什么复兴号很少人买似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的为什么复兴号很少人买译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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