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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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