都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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