徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(yào)来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔的(de)徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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