咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉-橘子百科-橘子都知道

咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物格(gé)物的(de)意思是“致(zhì)知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心的。

　　关(guān)于致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物(wù)格(gé)物的(de)意思以及致知(zhī)在格物格(gé)物而(ér)后致(zhì)知是什么意思(sī)，致(zhì)知在(zài)格物,物格而后(hòu)知至,知至而后意诚，致知在格物(wù)格物(wù)的(de)意思，致知在格物咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(wù)的翻译，致知(zhī)在格(gé)物下一句等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在(zài)格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其(qí)知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐(qí)而(ér)后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养自(zì)身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知(zhī)识(shí)的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物(wù)的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太(tài)平(píng)。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的(de)理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一(yī)步一个(gè)脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致(zhì)其(qí)知；致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在(zài)天下(xià)弘扬(yáng)光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国家，先(xiān)要管理好自咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉己的家庭(tíng)和家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要(yào)想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思(sī)；要想端正自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心(xīn)思才(cái)能端(duān)正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后(hòu)才能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。