登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗 24px;'>一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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