祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱(à外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏i)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺是什么意(yì)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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