七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手shēn)致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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