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喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。