不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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