盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。