四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学(xué)派的(de)主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一(yī)分隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密(mì)尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体为人类社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致(zh隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

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