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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺佛系心态是什么意思庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天(ti佛系心态是什么意思ān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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