什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe云n是哪里的车牌号)力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与云n是哪里的车牌号共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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