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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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