手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的十(sh霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊í)首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。<霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊/p>

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊