颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养的。

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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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