都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(de)桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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