赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗; line-height: 24px;'>bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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