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　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎn中国哪里的莲子最好吃g)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清中国哪里的莲子最好吃代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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